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第八品依法出生分

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【原文】
“须菩提,于意云何?若人满三千大千世界七宝①,以用布施,是人所得福德宁为多不?”须菩提言:“甚多,世尊。”“何以故?”“是福德,即非福德性②,是故如来说福德多。”“若复有人,于此经中受持③,乃至四句偈④等,为他人说,其福胜彼。”“何以故?”“须菩提,一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。须菩提,所谓佛法者,即非佛法。”

【注释】
①七宝:佛经所说七宝,各经说法稍有不同,按《般若经》,七宝是金、银、琉璃、砗磲(读作“车渠”,一种介壳呈三角形的软体动物)、玛瑙、琥珀、珊瑚。
②福德性:指觉悟了佛法后所达到的境界。与通过布施所得到的福德比较是更高的境界。
③于此经中受持:从这本《金刚经》中修行获益。
④四句偈:关于何谓四句偈,古今有多种说法,其中一种说法是弥勒佛回答天亲菩萨,说四句偈是:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。也有说是指《金刚经》第二十六品和第三十二品中的两首偈语。

【译文】
须菩提,你的意思是怎么样?如果有人用充满三千大千世界的七宝来做布施,这个人所得到的福德,多不多呢?须菩提说:很多,世尊。为什么呢?像这种福德只是虚幻相,并不是不生不灭的福德实相,所以如来只能说福德多。如果有人,实践此经中的义理,甚至只是用四句偈语来为他人解释说明,他的福德要胜过用充满三千大千世界七宝来布施所获得的福德。为什么呢?须菩提,过去的现在的未来的一切诸佛,以及诸佛无上正等正觉法,都是从这部经典出生的,如果有人实践读诵此经,就是亲近了无上正等正觉,如果还没有悟道,当可从经义中发现无上正等正觉心。摘自:作文章文学网wWw.zuowenzhang.com

【评析】
本章说佛法真谛胜过布施,从佛法生发智慧就是“依法出生”。通过物质的布施想得到福德报答,并不是佛追求的境界,只有真正觉悟了佛法,才是真正的福德,这就是所谓福德性。而佛法的真谛就是一个空字,所以最后又说佛法就是非佛法,总之强调一切皆空。而《金刚经》就是最好的空谛经典。标目“依法出生”就是说应该从佛法的空谛生出觉悟,言外之意是不要希冀通过布施求得福报。

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金刚经欣赏

  • 第二品善现启请分
  • 第一品法会因由分
  • 第四品妙行无住分
  • 第三品大乘上宗分
  • 第六品正信希有分
  • 第五品如理实见分
  • 第七品无得无说分
  • 第九品一相无相分
  • 第八品依法出生分
  • 第十品庄严净土分
  • 第十一品无为福胜分
  • 第十二品尊重正教分
  • 第十四品离相寂灭分
  • 第十三品如法受持分
  • 第十五品持经功德分
  • 第十七品究竟无我分
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  • 附录
  • 第三十二品应化非真分
  • 第三十品一合相分
  • 第三十一品知见不生分
  • 第二十八品不受不贪分
  • 第二十九品威仪寂静分
  • 第二十六品法身非相分
  • 第二十七品无断无灭分
  • 第二十五品化天所化分
  • 第二十四品福智无比分
  • 第二十二品无法可得分
  • 第二十三品净心行善分
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  • 第二十一品非说所说分
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